ASN

TIPS & STRATEGI UTAMA PELABURAN AMANAH SAHAM NASIONAL (ASN)

1)SET YOUR TARGET -Seperti di tempat kerja ada KPI masing masing.. set target by yourself.
2)MANAGE YOUR STRATEGY
-Buy low sell high
-DCA
-Hit n Run
-Leverage
-Analysis and study
3)BELIEVE YOUR SELF -Jangan terlalu percaya pada news, rumors, prediction individu. Just believe yourself.

InsyaAllah anda akan berjaya kerana ASN bukan lah seperti FOREX, SAHAM SAHAM KORPORAT, MLM. Risk ASN boleh dikategorikan low and medium range..
Harga jatuh = kumpul unit
Harga mahal=jual unit
Harga tengah-tengah = kumpul dividen tahunan

PANDUAN ASAS MASA YANG SESUAI UTK BELI UNIT ASN
JGN beli unit ASN jika melebihi 0.90
harus mula beli bila nav asn below 0.8300
Mesti start buying when nav asn below 0.8000
More buying when nav asn below 0.7500
Buy in bulk when nav asn below 0.7000
Pulun habis when nav asn below 0.6500
Menyesal tak sudah kalau tak beli asn when nav asn below 0.6000

PANDUAN ASAS MASA YANG SESUAI UTK JUAL UNIT ASN
Jual 95% pegangan unit bagi mengambil untung jika harga melebihi 1.00
Jual 70-95% pegangan unit jika harga melebihi 0.90 bergantung kepada target ROI masing2
Boleh jual 30-70% pegangan unit jika harga 0.85-0.90 atau ROI melebihi 8% 
Simpan atau boleh jual 10-30% pegangan unit jika harga 0.80-0.85
Simpan unit bagi mengumpul dividen jika harga dibawah 0.80


KELEBIHAN DIVIDEN ASN BERBANDING ASB
CONTOH TAHUN 2010
ASN NAV 0.7409; Div 6sen/unit

If buy RM1,000 = 1,349.71 units
Dividen = 1,349.71 x 0.06 = RM80.98

ROI = 80.98/1000 = 8.09%
dan tunggu hingga NAV naik sikit 20 mata ker... % NAV ASN akan meningkat.
3 Jan 2011 NAV 0.8350
Div 6 sen ini dibayar dalam unit pada harga NAV 0.8350 = 96.99 units
Pastu pada 10/01/11 iaitu NAV 0.8580 tukar unit dividen itu..
96.99 x 0.8580 = RM83.21 (8.32%)

Dasar Luar Negara

1.1         Pengenalan

Tugasan kali ini telah meminta kami untuk menyiapkan dan memahami tajuk yang telah diberikan iaitu berkenaan dengan Dasar Luar Negara. Terlebih dahulu sebelum kita melangkah dengan lebih dalam lagi, apakah yang dimaksudkan dengan Dasar Luar Negara? Dasar luar Negara bermaksud dasar kerajaan terhadap negara-negara lain. Negara juga boleh diibaratkan sebagai seorang manusia. Oleh itu, sesebuah negara perlulah menjaga keselamatannya. Kita semua ingin menjalankan tugas rutin harian tanpa diganggu atau diancam oleh pihak-pihak tertentu. Begitu juga sesebuah negara perlu mengekalkan kedaulatannya serta menjamin keselamatannya daripada serangan musuh.

Hal ini lebih diutamakan bagi sesebuah negara yang kecil seperti Malaysia. Kadangkala negara-negara kecil ini terpaksa mencari perlindungan daripada kuasa-kuasa besar, atau bekerjasama dengan negara lain untuk mempertahankan kepentingan bersama. Keperluan asas negara yang berikutnya ialah mencari sumber pendapatan. Berdasarkan hal ini, sesebuah negara perlulah menjamin kepentingan ekonomi perdagangan yang menjadi punca pendapatannya. Terdapat banyak definisi atau pendapat yang diutarakan oleh penulis berkenaan Dasar Luar Malaysia. Menurut Lew Hee Men, et al. (2005), Dasar Luar bermaksud “berbaik-baik dengan semua negara demi keamanan dan kesejahteraan dunia”. Menurut beliau juga, dasar luar dibahagikan kepada dua bentuk, iaitu Hubungan Bilateral (hubungan secara terus dengan negara-negara tertentu, dan Hubungan Multilateral (hubungan dalam bentuk kumpulan dan pertubuhan).

Negara-negara yang bergantung kepada perdagangan tentu akan memelihara hubungan yang baik dengan negara-negara lain bagi memasarkan barangannya atau bagi mendapatkan bahan mentah yang diperlukannya. Oleh itu, sekiranya kita ingin memahami dasar luar sesebuah negara, kita mesti mengetahui keperluan asas negara itu dari segi keselamatan ekonomi dan politik. Di samping itu pula, kita mesti mengetahui tentang latar belakang sejarah dan kebudayaan masyarakat tersebut.

Selain itu, Mohd. Nor Mat Yazid (1994) pula menyatakan, “dasar luar dapat diertikan sebagai matlamat, rancangan dan tindakan yang dilakukan oleh sesebuah negara dalam usaha berhubung dengan sesebuah negara lain. Hubungan di antara sebuah negara dengan negara lain adalah perlu dan penting dalam menjaga kepentingan, keselamatan dan kemakmuran sesebuah negara”. Akhir sekali, definisi yang dikeluarkan oleh OUM adalah, Dasar luar negera merangkumi matlamat, perancangan dan tindakan yang diambil oleh sesebuah negara sehubungan dengan negara-negara lain. Dasar luar negera mengutamakan aspek tindakan yang diambil oleh sesebuah negara bagi mempengaruhi keadaan-keadaan diluar bidang kuasanya.

Berdasarkan kepada beberapa definisi yang dikemukan oleh penulis di atas, dapatlah saya rumuskan bahawa dasar luar merupakan satu dasar yang dirangka dan dilaksanakan oleh Malaysia bertujuan untuk mengadakan hubungan baik dengan negara-negara luar bagi tujuan mewujudkan dan mengekalkan keselamatan, kedamaian, keharmonian serta kesejahteraan dari aspek ekonomi, politik, sosial dan lain-lain isu yang mempunyai kepentingan-kepentingan bersama. Bagi menjaga kepentingan, keamanan dan keselamatan sesebuah negara, hubungan di antara sebuah negara dengan sesebuah negara yang lain adalah perlu dan penting. Hal ini demikian kerana kebanyakan negara bergantung antara satu sama lain dalam pelbagai aspek seperti politik, ekonomi, teknologi dan keselamatan. Negara maju perlu mengadakan hubungan dengan negara membangun khususnya dalam bidang perdagangan.

1.2       Matlamat Dasar Luar Negara

Dasar Luar Negara ini diwujudkan adalah mempunyai matlamat dan objektifnya yang tersendiri di mana ia diperlukan untuk menjaga kepentingan bersama dalam menjamin kehidupan yang lebih lancar dan teratur. Wujudnya Dasar Luar Negara yang mempunyai matlamat dari segi keselamatan, ekonom, politik mahupun sosial sesebuah negara. Lew Hee Man, et. Al (2005) pula menyenaraikan beberapa objektif dan matlamat dasar luar Malaysia iaitu:

Dasar Luar Negara ini menjamin keselamatan rakyat dan negara ini kerana keselamatan mempunyai hubung kait yang rapat dengan pengiktirafan. Negara perlu wujud sebagai satu kesatuan. Sesebuah negara akan dapat mempertahankan diri dari ancaman luar pada bila-bila masa walaupun terpaksa melalui kekerasan atau peperangan. Oleh sebab itu sesebuah negara amat memerlukan hubungan yang baik dan erat antara setiap negara untuk memastikan perkara yang tidak diingini berlaku.

Selain itu, Dasar Luar Malaysia ini akan memelihara kepentingan nasional dan mengekalkan kedaulatan negara. Pengiktirafan yang merujuk kepada keinginan sesebuah negara untuk diterima oleh negara lain sebagai sebuah negara merdeka dan berdaulat serta mempunyai sistem pentadbiran sendiri.  Dasar luar ini perlu terkawal serta berjaya membawa pembangunan dan keamanan kepada rakyat.

Ia juga menggalakkan pembangunan dan kemajuan ekonomi dan mewujudkan keamanan sejagat melalui kerjasama antarabangsa. Setelah wujudnya kerjasama antarabangsa antara negara ia akan menjalinkan kerjasama dua hala erat dikalangan negara jiran dan serantau serta meningkat kerjasama di kalangan negara lain yang mempunyai matlamat yang sama dalam pelbagai aspek ekonomi, politik, keselamatan dan sosial.

Objektif asas dan utama Dasar Luar Malaysia adalah bertujuan untuk melindungi kepentingan nasional di arena antarabangsa sekaligus di pentas dunia. Menurut pernyataan mantan Menteri Luar Negeri, Dato’ Seri Syed Hamid Albar, antara objektif-objektif paling utama dasar luar negara Malaysia adalah menjaga, mempertahankan dan memajukan kepentingan-kepentingan Malaysia di peringkat global. Selain itu, dasar ini turut menjaga dan mempertahankan kemerdekaan, kedaulatan dan keselamatan Malaysia seterusnya mempertahankan prinsip menghormati kemerdekaan dan kedaulatan sesebuah wilayah melalui dasar tidak campur tangan dalam hal ehwal dan masalah dalaman negara lain.

Tambahan lagi, objektif seterusnya adalah untuk menangani perkembangan dan cabaran politik, ekonomi, keselamatan dan sosial di pentas dunia. Dasar ini juga dapat memupuk hubungan baik serta dapat mengeratkan kerjasama dengan negar-negara lain. Selain itu, pendirian serta kepentingan negara-negara membangun dapat dipertahankan di peringkat antarabangsa.

Disamping itu terdapat beberapa objektif dasar luar Malaysia, yang pernah dikemukakan, di antaranya ialah kepentingan pengujudan kedamaian dan keharmonian adalah penting dan ini terpancar dalam dasar luar Malaysia yang merupakan kesinambungan kepada dasar dalam negeri bertujuan untuk menjaga dan mengekalkan keselamatan, keamanan, keharmonian, kesejahteraan ekonomi dan lain-lain kepentingan-kepentingan negara dan persekitaran. Ini ialah penting bagi menjamin keselamatan yang lebih berkesan jika dilakukan dengan bersama dan lebih kerap lagi.

Kebanyakan pembentukan dasar luar Malaysia secara lazimnya berusaha keras bagi membantu perkembangan ekonomi dalam negeri dengan membawa masuk seberapa ramai pelabur-pelabur asing. Sebagai contoh dengan menjemput pelabur-pelabur dari luar negara untuk melihat dan meyakinkan mereka untuk turut melabur ke dalam industri mahupun ke dalam sektor-sektor lain yang dapat memberi pulangan yang berpatutan kepada mereka. Dengan ini, ia akan mengembangkan lagi ekonomi negara dengan melancarkan dan melicinkan lagi proses pembangunan negara.

Meskipun terdapat sedikit perbezaan dari segi matlamat dan objektif yang dinyatakan oleh penulis di atas, kita dapat rumuskan bahawa objektif Dasar luar yang paling utama adalah sama, iaitu ke arah menjaga kedamaian, keharmonian dan mengekalkan kepentingan Malaysia di arena antarabangsa seterusnya berusaha memakmurkan negara jiran. Ini juga menjamin ekomoni yang terus berkembang dalam pembangunan negara._­

2.0 Prinsip-prinsip penentuan Dasar Luar Malaysia

Malaysia mempunyai beberapa prinsip atau tafsiran yang menjadi panduan dalam melaksanakan dan membentuk dasar luarnya. Terdapat beberapa prinsip  yang menentukan corak dan arah dasar luar negara. Antaranya ialah, geopolitik,  sejarah, ekonomi, sistem antarabangsa, demografi, dan agama. Bermula dengan prinsip dari segi geopolitik iaitu negara kita yang terletak dalam kawasan yang mustahak dari sudut geopolitik di rantau Asia-Pasifik. Sebagai sebuah negara yang terletak di persimpangan dua jalan yang penting, iaitu Lautan India dan Lautan Pasifik yang kaya dengan sumber galian seperti minyak, bererti kedudukan negara kita adalah penting dari segi kestabilan dan keselamatan di rantau Asia- Pasifik.

            Perinsip yang kedua adalah dari segi sejarah. Sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka telah terjalin hubungan dengan negara luar seperti China, Arab, Siam dan juga negeri-negeri di Kepulauan Melayu. Hubungan luar ini lebih berbentuk hubungan perdagangan. Pada masa ini telah terjalin hubungan Melayu serumpun di Kepulauan Melayu termasuklah negara-negara yang ada pada hari ini dikenali sebagai Indonesia, Brunei, Singapura dan Malaysia. Setelah mencapai kemerdekaan, Malaysia menyertai pertubuhan Komanwel dan meneruskan hubungan diplomatik dengan Britain dan negara Komanwel lain seperti Australia dan New Zealand.

Pada masa itu, Malaysia sedang diancam oleh fahaman komunis yang disebarkan oleh Parti Komunis Malaya (PKM). Ancaman komunis ini menggugat keselamatan negara Malaysia dan dengan ini mendorong Malaysia mengamalkan dasar luar yang pro-Barat dan antikomunis. Pada masa yang sama, Malaysia masih bergantung kepada kuasa Barat kerana Malaysia belum mempunyai keupayaan pertahanan

            Selain itu, dari segi ekonomi pula Malaysia merupakan negara yang mengamalkan pasaran bebas dan dengan ini menjalin hubungan baik dengan negara-negara lain di dunia dalam usaha memajukan ekonominya. Sejak zaman penjajahan British lagi, Malaysia merupakan antara negara pengeluar utama bijih timah dan getah. Pada masa ini telah terjalin hubungan ekonomi antara Malaysia dengan negara-negara maju seperti Britain dan Amerika Syarikat.

 Setelah Malaysia mencapai kemerdekaan, Malaysia masih mengharapkan pasaran dan juga modal dari negara-negara tersebut. Malaysia sendiri mempunyai kekayaan yang agak menarik dan ekonominya adalah berlandaskan keupayaan dan kebolehan mengeksport bahan-bahan mentah serta barangan yang diproses. Ini membantu meningkatkan taraf hidup dan ekonomi yang kukuh di Asia. Namun begitu, persekitaran Asia Tenggara sentiasa bergolak dengan permasalahan politik yang boleh mengancam kedudukan ekonomi dan politik negara.

            Prinsip keempat pula adalah dari segi sistem antarabangsa. Malaysia yang sentiasa menghormati kemerdekaan dan kedaulatan sesebuah negara serta terhindar daripada penindasan adalah sangat penting dalam menentukan dasar luar negara. Berdasarkan prinsip ini, Malaysia amat berpegang teguh dengan konsep Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), iaitu kewujudan sistem antarabangsa di mana semua masyarakat di dunia ini dapat hidup dengan aman dan harmoni serta terhindar daripada penindasan. Dalam hal ini, Malaysia telah memainkan peranan aktif dan memberikan sumbangan yang bermakna terhadap PBB melalui penyertaan penuh semangat dalam agensi-agensi PBB seperti UNESCO dan UNCTA D. Sebagai contoh, Malaysia telah menghantar tentera pendamai ke Congo, Afrika (Zaire) pada tahun 1960 bagi menamatkan perang saudara di sana. Malaysia juga memberikan sokongan terhadap orde baru Ekonomi Antarabangsa dan kegiatan-kegiatan Negara-Negara 77 untuk mencapai keadilan dalam sistem perdagangan yang selama ini memihak kepada negara maju sahaja.

            Yang kelima adalah dari faktor demografi iaitu Malaysia telah menjalinkan hubungan diplomatik yang baik dengan negara-negara Islam sejajar dengan penduduknya yang majority beragama Islam. Malaysia tidak mengadakan hubungan diplomatik dengan negara Israel disebabkan dasar negara berkenaan yang menceroboh dan menindas peribumi Palestin. Rakyat Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan agama juga diberikan kebebasan sepenuhnya untuk mengamalkan budaya hidup dan agama masing-masing. Amalan konsep perpaduan dan sikap komited terhadap hak asasi manusia meneybabkan Malaysia menentang keras Dasar Apartheid yang diamalkan di Afrika Selatan. Malaysia juga tidak mengadakan sebarang hubungan diplomatik dengan negara berkenaan sehinggalah undang-undang dasar apartheid itu dihapuskan oleh kerajaan Afrika Selatan. Oleh itu, faktor kepelbagaian kaum di negara ini amat mempengaruhi pembentukan dasar luar Malaysia.

Prinsip yang terakhir pula adalah dari segi agama.  Malaysia sebagai sebuah negara yang menjadikan Islam sebagai agama rasmi telah berkemampuan untuk  menjalinkan hubungan erat dengan negara-negara Islam. Malaysia telah memainkan peranan yang penting dalam Pertubuhan Negara-Negara Islam (OIC). Malah, YTM Tunku Abdul Rahman telah dialntik sebagai Setiausaha Agung pertama OIC. Malaysia telah memberikan komitmen yang tinggi terhadap hubungan dengan negara-negara Islam sebagai salah satu asas hubungan luarnya.

           

Tuntasnya, prinsip-prinsip penentuan dasar luar negara dari segi geopolitik, ekonomi, sistem antarabangsa, demografi dan agama hanya merupakan sebahagian kecil daripada prinsip yang dapat menjadi asas kepada pelaksanaan dasar luar Malaysia. Ini kerana dasar luar negara adalah berbentuk dinamik iaitu akan sentiasa mengalami perubahan berikutan dengan dasar yang diamalkan oleh pemimpin-pemimipin semasa.

3.0 Dasar Luar Negara Tanah Melayu dan Malaysia

Dasar luar negara merupakan polisi sesebuah Negara dalam menjalinkan hubungan antarabangsa dengan negara lain. Menurut buku Dasar Luar Era Mahathir, ada menyatakan bahawa dasar luar ialah alat atau instrumen yang diperlukan oleh sebuah negara untuk berinteraksi dengan sebuah negara yang lain, baik yang berjiran dengannya atau yang berada jauh darinya. Melalui dasar luar ini, sesebuah negara menyatakan pendirian mereka terhadap perkembangan dan perolakan yang berlaku di luar sempadan negara dalam hubungan antarabangsa. (Chairil Wariya, 1989) Selain itu, dalam buku Perhubungan Antarabangsa: Konsep dan Konteks juga ada menyebut bahawa dasar luar adalah dasar yang diamalkan oleh sesebuah negara dalam menjalin hubungan dengan sebuah negara yang lain. Dasar luar merujuk kepada tindakan atau idea yang dibuat oleh pembuat dasar untuk menyelesaikan sesuatu masalah atau membawa perubahan suasana politik antarabangsa (Mokhtar Muhammad, 2005). Kesimpulannya, definisi dan konsep dasar luar negara adalah merujuk kepada langkah-langkah atau peranan yang diambil oleh pemimpin negara bagi menjaga keamanan dan kestabilan politik, ekonomi dan sosial negara di peringkat antarabangsa.

Dasar Luar Malaysia sentiasa berubah mengikut peredaran masa setelah mencapai kemerdekaan.Menurut buku Malaysia Kita, sejak dari tahun 1957, iaitu selepas Persekutuan Tanah Melayu merdeka, negara ini telah mengamalkan dasar luar yang serdehana. Dasar ini telah mengutamakan semangat setiakawan dan menjalin hubungan yang baik dengan semua negara tanpa mengira kedudukan ideologi mereka. Perkambangan dasar luar Malaysia dapat dibahagikan kepada empat tahap, iaitu berdasarkan era pemerintahan kelima-lima Perdana Menteri Malaysia. Pada era pemerintahan Tunku Adbul Rahman Putera AL-Haj (1957-1970) adalah merupakan Dasar Luar Malaysia tahap pertama. Bagi tahap kedua pula merupakan era pemerintahan Tun Abdul Razak (1972-1976).Era pemerintahan Tun Hussien Onn (1976-1981)pula berada pada tahap ketiga. Seterusnya adalah tahap keempat iaitu pada era pemerintahan Tun Dr. Mahathir bin Mohamad (1981-2003). Tahap yang terakhir iaitu tahap kelima adalah pada era pemerintahan Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi iaitu dari 2003 tahun sehingga hari ini.

3.1 Fasa I (1957-1969)

Dasar Luar Malaysia pada tahap pertama adalah di bawah kepimpinan Tunku Abdul Rahman. Tunku Abdul Rahman merupakan Ketua Menteri Persekutuan Tanah Melayu dari 1955, dan Perdana Menteri pertama sejak kemerdekaan pada tahun 1957 sehingga 1970. Beliau dilahirkan di Istana Tiga Tingkat, Alor Setar, Kedah yang lebih dikenali sebagai Istana Pelamin, Tunku merupakan anak lelaki yang ketujuh kepada Sultan Abdul Hamid Halim Shah iaitu Sultan Kedah yang ke-24. Menurut buku Tunku Abdul Rahman Putera Al-Haj, Tunku Abdul Rahman sebagai seorang putera raja, beliau dibesarkan dalam suasana diraja. Beliau dididik tentang disiplin, adab sopan serta menghormati adat dan budaya Melayu. Hasilnya beliau membesar menjadi seorang yang menerima unsure-unsur adat tradisional Melayu. Pembentukan Malaysia pada tahun 1963 merupakan satu daripada pencapaiannya yang teragung. Menuru buku Tunku Abdul Rahman Putera Al-Haj, hasil kebijaksanaan beliau, memungkinkan Tanah Melayu mencapai kemerdekaan dengan aman dan secara diplomasi. (Siti Mariam Daud,1996) Beliau juga dikenali sebagai “Bapa Kemerdekaan” dan “Bapa Malaysia” Pada era pemerintahan beliau telah terdapat tiga corak dasar luar luar Malaysia, iaitu dasar luar Malaysia  yang bercorak dasar pro-Barat, anti komunis dan menjalinkan hubungan baik dengan negara-negara Komanwel.

            Menurut buku Malaysia Melangkah ke Hadapan, dunia pada ketika itu sedang mengalami konflik Perang Dingin antara Blok Barat yang diketuai Amerika Syarikat dengan Blok Komunis pimpinan Soviet Union dan Republik Rakyat China. Persekutuan Tanah Melayu pula masih berada dalam keadaan darurat akibat pemberontakan Parti Komunis Malaya (PKM) yang bertujuan mengambil alih kuasa kerajaan secara kekerasan. Perjuangan PKM mendapat sokongan Parti Komunis China. Oleh itu adalah tidak hairan jika Persekutuan Tanah Melayu yang baru mencapai kemerdekaan daripada Britain dan sedang mengalami pemberontakan komunis mengamalkan dasar luar yang pro-Barat dan anti-komunis.

            Malaysia sebagai sebuah negara kecil sebenarnya tidak mempunyai banyak pilihan. Pertahanan negara pada masa itu amat bergantung kepada Britain, dan sekutunya Amerika Syarikat. Sejajar dengan dasar pro-Barat, Tunku Abdul Rahman telah menandatangani Perjanjian Pertahanan Anglo-Malaya 1957 atau Anglo-Malaya Defence Agreement (AMDA) di mana British menjamin bantuan ketenteraan sekiranya Tanah Melayu diserang oleh mana-mana negara luar. AMDA merupakan tulang belakang dasar keselamatan Tanah Melayu.

 Ini bermakna bahawa Malaya terpaksa bersifat pro-Barat dalam hubungan luarnya demi menjamin keselamatannya. Tunku Abdul Rahman telah menyedari bahawa sekiranya Malaya bersifat pro-Rusia atau China adalah merupakan satu tindakan yang akan mengancam kedudukan Malaya dari segi keselamatan. Seterusnya, pendirian anti-komunis kerajaan adalah jelas menonjol sewaktu Tunku Abdul Rahman memberikan sokongan penuh kepada Amerika Syarikat demi menangani perluasan kuasa komunis di Vietnam Selatan.

Selain daripada dasar pro-Barat dan anti-Komunis, dasar luar negara pada tahap ini juga ada mewujudkan kerjasama serantau dan berbaik-baik dengan negara jiran. Langkah ini dilakukan ekoran daripada beberapa krisis yang dihadapi oleh negara selepas penubuhan Malaysia. Antara krisis-krissi yang berlaku adalah Konfrontasi dengan Indonesia (1963-1965) dan terputusnya hubungan diplomatik dengan Filipina (1963-1965). Menurut buku Mengenal Malaysia dari perspektif kenegaraan, pembentukan Malaysia telah membawa tentangan dari Filipina dengan Indonesia. Filipina menuntut Sabah sebagai sebahagian daripada wilayahnya. Manakala Indonesia di bawah pimpinan Presiden Sukarno, melancarkan konfrontasi. Ini telah membawa kepada tergendalanya hubungan Malaysia dengan kedua-dua negara (Lim Kim Hui.et al, 1988). Di samping itu, pemisahan Singapura dari Malaysia pada tahun 1965 juga merupakan salah satu krisis  selepas penubuhan Malaysia.

Rentetan itu, Malaysia telah berusaha untuk berbaik-baik semula dengan negara jiran ini. Usaha-usaha Malaysia dapat dilihat melalui beberapa perjanjian yang ditandatangani. Dalam konteks Asia Tenggara, Persekutuan Tanah Melayu telah memainkan peranan aktif daalm penubuhan Persatuan Negeri-negeri Asia Tenggara/ Association of Southeast Asian States (ASA) pada tahun 1951 bersama-sama dengan Thailand dan Filipina. (Nadzan Haron, 2001) Seterusnya, penubuhan MAPHILINDO pada tahun 1961 yang melibatkan Filipina dan Indonesia juga salah satu usaha Malaysia yang cuba berbaik-baik dengan negara jiran. Hal ini dikatakan demikian kerana menurut buku Malaysia Kita, matlamat penubuhan MAPHILINDO adalah untuk menjaga dan mengekalkan keamanan serantau, mewujudkan persefahaman di kalangan negara-negara anggota dan mewujudkan kerjasama serantau dalam bidang ekonomi.(Hj. Dr Syed Ibrahim) Selain itu, terdapat juga penubuhan ASEAN yang diwartakan melalui Deklarasi Bangkok pada 8 Ogos 1967 yang bersama-sama dengan Thailand, Indonesia, Filipina dan Singapura.(Looi Lin Eng et.al, 1988)  Penubuhan ini telah memberi penekanan kepada kerjasama ekonomi serantau dan kestabilan sosial. Justeru, tidak dapat dinafikan bahawa penubuhan ASEAN ini telah membawa persahabatan yang lebih kukuh dalam hubungan luar Malaysia dengan negara-negara anggotanya.

DASAR LUAR MALAYSIA DI BAWAH KEPIMPINAN ALLAHYARHAM TUN ABDUL RAZAK HUSEIN

Di bawah kepimpinan Tun Razak, terdapat sedikit perubahan telah dilakukan terhadap Dasar Luar Malaysia. Dasar berkecuali Asia Tenggara telah menjadi satu matlamat yang dijuruskan dalam pelaksanaan dasar luar Malaysia. Ini adalah selaras dengan komitmen Malaysia terhadap penglibatannya dalam pakatan ASEAN iaitu Persatuan Negara-Negara Asia Tenggara. Dasar ASEAN adalah jelas iaitu kuasa-kuasa besar perlu mengiktiraf ASEAN sebagai sebuah kawasan atau zon yang aman, bebas dan berkecuali. Sewaktu zaman peralihan kuasa, Malaysia telah mengadakan hubungan diplomatik dengan Rusia.

            Permulaannya, Malaysia telah membuat usul bahawa kawasan serantau harus dikecualikan dari pengaruh Kuasa-kuasa besar. Kuasa-kuasa besar haruslah berjanji agar tidak campur tangan dalam hal ehwal serantau dan syarat pelaksanaan konsep ini ialah semua negara di Asia Tenggara hendaklah mengiktiraf dan menerima konsep ini. Pada peringkat awal, Malaysia mengharapkan ketiga-tiga Kuasa-kuasa Besar yakni Amerika Syarikat, China dan Rusia akan mengiktiraf konsep ini bagi menjamin keselamatan kawasan serantau. Namun demikian, Malaysia terpaksa meminda konsep ini dan Kuasa-kuasa Besar tidak lagi diseru untuk menjamin dasar berkecuali Asia Tenggara tetapi harus menghormati kawasan serantau dan mengiktiraf kawasan serantau sebagai sebuah zon yang aman, bebas dan berkecuali ( Zone Of Peace, Freedom And Neutrality – ZOPFAN ). Malaysia dibawah kepimpinan Tun Abdul Razak telah mengambil usaha untuk menaja konsep ini dan menjelaskan bahawa konsep ini adalah amat sesuai  bagi memelihara dan mengekalkan kestabilan  kawasan serantau.

Dasar berkecuali ini jelas memperlihatkan dasar luar negara dibawah pimpinan Tunku Abdul Razak adalah berbeza berbanding dasar Malaysia dibawah pimpinan Tunku Abdul Rahman. Tunku Abdul Rahman telah membentuk dasar pro – Amerika dan menyokong negara itu dalam persaingannya dengan kuasa-kuasa Besar lain terutamanya negara China. Manakala dasar luar yang dibentuk oleh Tun Abdul Razak tidak menyokong mana-mana Kuasa Besar. Beliau berpendapat Malaysia harus berkecuali dalam sebarang Kuasa-kuasa Besar tersebut. Malaysia telah menjalin hubungan dengan negara Rusia ketika pucuk pimpinan negara ini bertukar tangan. Namun demikian, negara China merupakan negara Kuasa Besar yang tidak diiktiraf Malaysia ketika itu. Dasar berkecuali bermakna Malaysia harus mengubah sikap dan penderiannya terhadap China. Jika perkara ini berterusan, China tidak akan menyokong dasar berkecuali Malaysia kecuali Malaysia berbaik-baik dengan China. Malaysia berharap dapat menjalinkan hubungan dengan China agar ancaman terhadap komunis dapat dikurangkan. Hubungan diplomatik Malaysia-China telah terjalin apabila Tun Abdul Razak membuat lawatan rasmi ke China pada tahun 1974.

Kesimpulannya, dengan terlaksananya dasar berkecuali ini, secara tidak langsung keselamatan Malaysia terjamin serta kestabilab politik terjaga. Langkah bijak ini juga telah membuka banyak peluang kepada rakyat tempatan agar mengambil kesempatan dalam memajukan diri dari segi politik, sosial dan ekonomi.

DASAR LUAR MALAYSIA DI BAWAH KEPIMPINAN ALLAHYARHAM TUN HUSSEIN ONN

Dasar luar Malaysia telah diteruskan oleh Tun Hussein Onn selepas kematian Tun Abdul Razak pada 14 Januari 1976 tetapi hanya untuk masa lebih kurang lima tahun sahaja. Beliau dalam dasar luarnya telah mengeratkan lagi kerjasama serantau dan hubungan dengan negara-negara Islam serta dengan negara-negara Dunia Ketiga.

            Pada masa ini, dasar yang dibentuk oleh Malaysia yang dipimpin Tun Hussein Onn ialah dasar luar yang mempunyai objektif berkecuali dan berpendirian sama tanpa mengira ideologi atau system sosial negara tersebut.  Dasar yang dibentuk oleh Malaysia adalah dasar berasaskan persahabatan dan saling hormat-menghormati, tidak ebrcampur tangan dan mengekalkan prinsip kewilayahan serantau. Hasilnya, negara Malaysia mempunyai hubungan yang erat dengan negara-negara di Asia Tenggara dan Indochina terutamanya Republik Demokratik Vietnam. Hubungan demokratik Malaysia-Vietnam adalah sebagai satu sumbangan terhadap perkembangan dan keteguhan kerjasama serantau. Malaysia bukan sahaja menaja konsep ZOPFAN tetapi juga mempertahankan Deklarasi Berkecuali ( 1971 ) ASEAN. Di luar ASEAN dan dari aspek kerjasama serantau, dasar luar Malaysia telah ditumpukan kepada hubungan persahabatan yang teguh terutamanya negara Vietnam.

Pada tahun 1975, Malaysia telah memperbaharui hubungan rasmi dengan negara Vietnam Selatan. Namun begitu, pada awal tahun 1976, Malaysia telah menjalinkan hubungan rasmi dengan negara baru Republik Sosialis Vietnam ( penyatuan Negara Vietnam Selatan dan Utara ). Pembentukan ini adalah penting untuk jangka masa panjang kerana bagi mengekalkan konsep zon berkecuali.usaha Malaysia ke arah mewujudkan hubungan diplomatik dengan dengan Hanoi adalah azam Kuala Lumpur yang bertindak sebagai “jambatan” bagi menghubungkan ASEAN dengan Vietnam. Hubungan Kuala Lumpur-Hanoi telah termaterai pada tahun 1978 iaitu sebelum pencerobohan Vietnam terhadap Cambodia. Malaysia telah memberikan perjanjian untuk menghulurkan bantuan pembangunan untuk Hanoi. Lawatan Perdana Menteri Vietnam, Pham Van dong ke Malaysia dan dua buah negara ASEAN yang lain merupakan isyarat bahawa Vietnam akan mengekalkan persahabatan dengan Malaysia dan ASEAN. Memandangkan hubungan Hanoi dengan China dan Kampuchea kian merosot, Vietnam bersedia berbincang mengenai konsep ZOPFAN dengan ASEAN. Di samping itu juga, Perdana Menteri Vietnam pada masa itu telah membuat pengumuman rasmi bahawa Vietnam tidak akan membantu gerakan pengganas komunis di Thailand dan Malaysia.

Sengketa China-Vietnam dan Vietnam-Kompuchea semakin meruncing akibat pertikaian China-Soviet dan Union ( Rusia ). Dalam keadaan ini Moscow telah memberi bantuan kepada Vietnam. Beijing pula meneguhkan sokongannya terhadap Kompuchea. Manakala hubungan Malaysia-China di sekitar tahun 1975-1978 secara perbandingan tidak begitu mesra. Hal ini kerana sokongan berterusan oleh China kepada gerakan komunis di negara ini. Situasi ini telah menyebabkan Malaysia berwaspada untuk menjalinkan hubungan mesra dengan China. Lawatan Perdana Menteri China ke Malaysia merupakan kunjungan balas Tun Abdul Razak ke Beijing pada tahun 1974. Namun begitu, tujuan utama di sebalik lawatan ialah untuk mengetepikan pengaruh Vietnam dan Rusia di kawasan serantau. Malaysia pula tidak mahu diserat dalam kancah politik antarabangsa China. Kenyataan Perdana Menteri China mengenai isu sensitif iaitu rakyat keterunan cina di Malaysia dan keengganan beliau untuk memberi jaminan bahawa China menghentikan sokongan moral kepada Parti Komunis Malaya di Malaysia bukan sahaja menimbulkan sikap tidak senang tetapi juga membimbangkan Malaysia. Perdana Menteri China juga menegaskan bahawa beliau tidak akan mengiktiraf kewarganegaraan kembar kepada rakyat China yang bermastautin di Malaysia.

Selain itu juga, Malaysia tidak senang dengan penderian Perdana Menteri China terhadap Parti Komunis China dengan Parti komunis Malaya. Perdana Menteri China berpendapat bahawa hubungan antara parti adalah berlainan dengan hubungan dengan negara. Hal ini menyebabkan Malaysia mengamalkan dasar berwaspada terhadap Beijing, China.

Kesimpulannya, dasar Malaysia di bawah tapuk pimpinan Tun Hussein Onn adalah lebih bertumpu kepada Hanoi. Namun begitu, negara China hanya memperoleh kepentingan dan faedah yang sedikit sekali daripada hubungan diplomatiknya dengan Malaysia pada masa itu.

  

1.3       Penutup

Kepentingan pengwujudan kedamaian dan keharmonian adalah penting dan ini terpancar dalam dasar luar Malaysia yang merupakan kesinambungan kepada dasar dalam negeri bertujuan untuk menjaga dan mengekalkan keselamatan, keharmonian, keharmonian, kesejahteraan ekonomi dan lain-lain kepentingan-kepentingan negara dan persekitaran.

Kepelbagaian faktor geografi, sejarah, sosial dan politik menyumbang kepada pembentukan dan hala-tuju hubungan antarabangsa Malaysia dengan negara-negara lain. Selain daripada faktor-faktor tersebut, faktor globalisasi di ambang perkembangan era komunikasi dan teknologi maklumat juga memainkan peranan yang semakin penting.

Walau apa pun prinsip-prinsipnya, objektif dasarnya adalah sama iaitu ke arah menjaga kedamaian, keharmonian dan mengekalkan kepentingan Malaysia di arena antarabangsa seterusnya berusaha memakmurkan jiran. Pengwujudan kedamaian dan keharmonian boleh diteliti sejak zaman pucuk pimpinan politik negara pertama iaitu Tunku Abdul Rahman. Perdana Menteri Malaysia yang pertama, telah mengamalkan dasar anti-Komunis dan sikap pro-Barat dengan mengadakan hubungan yang rapat dengan negara-negara Komanwel. Beliau juga telah merintis usaha kepada dasar berkecuali, neutral dan keamanan bersama.

Akhir kata, Dasar Luar Malaysia yang mengutamakan kesejahteraan
dan keamanan seluruh dunia banyak memberi kesan yang positif kepada
Malaysia sendiri. Ketokohan para pemimpin yang dimiliki oleh Malaysia telah
banyak membantu Malaysia terkenal di mata dunia. Malaysia kini mampu
meneruskan cabarannya sebagai sebuah negara yang membangun untuk
menjadi negara maju yang aman damai, cemerlang, gemilang dan terbilang.

RUJUKAN

Bibliografi

Chairil Wariya (1989), Dasar Luar Era Mahatir, Penerbit Fajar Bakti: Petaling Jaya

Lim Kin Hui et.al (1988), Mengenal Malaysia dari perspektif kenegaraan, Penerbit Elman: Kuala Lumpur

Nadzan Haron et.al (2001), Malaysia Melangkah ke Hadapan, Penerbitan Multimedia Sdn.Bhd: Selangor

Mokhtar Muhammad (2005), Perhubungan Antarabangsa: Konteks dan Konsep, Anzagain: Kuala Lumpur

Siti Mariam Daud et.al (1996), Tunku Abdul Rahman Putera Al-Haj, Jade Green Publications: Kuala Lumpur

Malaysia Kita (2000), Hj.Dr. Syed Ibrahim, International Law Book Services: Petaling Jaya

Chairil Wariya, 1989. Dasar luar era Mahathir. Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti.

Lew He Men, et. al. 2005. Sejarah Dunia, Selangor: Penerbit Fajar Bakti.

Pembentukan Malaysia

1.0         Pengenalan

Persekutuan Tanah Melyu secara rasminya telah diisytiharkan merdeka pada 31 ogos 1957 melalui rundingan. Walau bagaimanapun, wilayah-wilayah negeri Melayu yang lain seperti Singapura, Sarawak, Borneo Utara dan Brunei masih lagi belum mencapai kemerdekaan dan masih menjadi tanah jajahan British. Cadangan-cadangan dan idea-idea bagi menggabungkan kesemua wilayah ini sebagai sebuah negara dibuat beberapa kali sejak tahun 1880-an sehinggalah 1960. Malahan, Kesatuan Melayu Muda turut mencadangkan gagasan ‘Melayu Raya’ atau ‘Indonesia Raya’ yang menggabungkan Indonesia dengan Tanah Melayu sebelum kedatangan Jepun lagi.

           

Corak pemerintahan British terhadap tanah jajahan mereka adalah berteraskan penyatuan dan keseragaman seperti mana yang dapat dilihat melalui penubuhan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu, Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu dan Negeri-Negeri Selat. Cadangan bagi menggabungkan Tanah Melayu dengan negeri-negeri Melayu lain yang belum merdeka adalah bagi memudahkan pihak British. Banyak pegawai-pegawai British yang telah mengemukakan cadangan mengenai penggabungan Tanah Melayu dengan Singapura, Sarawak, Borneo Utara dan juga Brunei.

Cadangan bagi menggabungkan Tanah Melayu dengan wilayah-wilayah yang dikuasai oleh British di Asia Tenggara di bawah satu unit pentadbiran telah bermula sejak Tanah Melayu belum mencapai kemerdekaan lagi. Cadangan penggabungan ini bukan sahaja dikemukakan oleh pemimpin-pemimpin di Asia Tenggara, tetapi juga banyak dikemukakan oleh pegawai-pegawai British sendiri, namun tidak mendapat reaksi yang positif.

2.0         Pembentukan Malaysia

2.1       Cadangan Awal Penubuhan

Pada tahun 1887, pengarah Syarikat Berpiagam Borneo Utara iaitu Lord Brassey telah mencadangkan agar Tanah Melayu, Negeri-negeri Selat, brunei, Sabah dan Sarawak disatukan sebagai sebuah tanah jajahan yang besar. Namun, cadangan yang ini telah ditolak sepenuhnya oleh para pemegang saham Syarikat Berpiagam Borneo Utara. Pada tahun 1888, Kabinet British turut membicangkan hal mengenai penggabungan ini namun lenyap begitu sahaja kerana tiada tindakan susulan yang dilakukan. Begitu juga dengan cadangan yang dikemukakan oleh Gabenor Negeri-negeri Selat dan Pesuruhjaya Tinggi British di Asia Tenggara iaitu Sir Cecil Clementi agar ditubuhkan Persekutuan Borneo yang menggabungkan Brunei, Sabah dan Sarawak tidak berjaya kerana tidak mendapat sambutan.

Cadangan itu disuarakan semula oleh Sir Malcolm MacDonald selaku Pesuruhjaya Tinggi British di Asia Tenggara yang ditugaskan untuk menyelaraskan dasar-dasar dan pentadbiran British di Borneo dan Singapura. Pada 23 April 1953, beliau telah mempengurusikan satu persidangan yang dikenali sebagai Persidangan Sarawak, Borneo Utara dan Brunei sebagai usaha awal menggabungkan ketiga-tiga wilayah tersebut. Namun usaha itu gagal disebabkan Sultan Brunei tidak berminat dengan sebarang bentuk persekutuan. Bukan sahaja MacDonald yang menggerakkan cadangan tersebut, sebelum tahun 1956 telah ada parti politik yang turut mengerakkan cadangan penggabungan tersebut iaitu Parti Progresif Singapura. Parti ini mentakrifkan kesemua wilayah British di Asia Tenggara dengan nama Malaya (Ruslan Zainuddin, 2003).

Pada tahun 1948 dan 1951, Naib Presiden Parti Progresif iaitu Thio Chan Bee mencadangkan Singapura, Tanah Melayu dan Borneo disatukan ke dalam satu unit pentadbiran. Menjelang tahun 1950-an, konsep ‘Malaysia’ telah disuarakan oleh Parti Progresif Singapura dan hal ini telah menarik banyak perhatian daripada beberapa pihak di Tanah Melayu. Mohd Ghazali bin Shafie pada Mac 1954 telah memberikan sokongan terhadap konsep tersebut dan pada Februari 1955, Presiden MCA iaitu Tan Cheng Lock tutut melahirkan sokongan yang sama. Lee Kuan Yew dan dua orang pemimpin Singapura iaitu David Marshall dan Lim Yew Hock pernah menyuarakan supaya Singapura digabungkan dengan Tanah Melayu disebabkan oleh kedua-dua wilayah tersebut merupakan satu unit ekonomi yang sama tetapi diasingkan oleh pihak British.

Sehingga tahun 1955 masih belum ada tokoh dari Tanah Melayu sendiri yang memberikan pandangan kepada cadangan-cadangan awal yang dibuat. Hanya pada tahun 1953, Ghazali Shafie iaitu seorang peguam muda menyatakan akan sokongan beliau terhadap penyatuan politik dibuat antara wilayah-wilayah tersebut. Kemudian barulah kenyataan daripada tokoh Tanah Melayu iaitu pada 26 Disember 1955 dalam Perhimpunan Agung UMNO, Tunku Abdul Rahman telah mengesyorkan supaya Singapura mencapai kemerdekaan melalui Tanah Melayu. Namun, hal ini telah mendapat tentangan daripada UMNO kerana UMNO bimbang kemasukan Singapura akan menyebabkan imbangan kaum Melayu dan bukan Melayu terjejas berikutan bilangan penduduk Cina yang ramai di Singapura. Selain itu, UMNO juga bimbang sikap antikomunis kerajaan Tanah Melayu akan menghalangnya untuk bergabung dengan sebuah negeri yang corak politiknya cenderung ke kiri.

Segala cadangan awal, saranan dan pandangan diakhiri oleh kenyataan rasmi Tunku Abdul Rahman sebagai Perdana Menteri Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka menyuarakan konsep atau Gagasan Malaysia. Pengumuman Tunku telah dibuat semasa ucapannya kepada Persatuan Wartawan-wartawan Luar Negara di Hotel Adelphi, Singapura pada 27 Mei 1961. Gagasan Malaysia yang dikemukakan oleh Tunku melibatkan penggabungan Singapura, Sarawak, Sabah dan Brunei.

2.2       Faktor Pembentukan

Kenyataan yang telah dibuat oleh Tunku Abdul Rahman semasa berada di Singapura bukanlah sesuatu yang baru. Tunku mengemukakan kenyataan mengenai cadangan Gagasan Malaysia adalah berdasarkan beberapa faktor. Faktor-faktor inilah yang telah memainkan peranan yang penting bagi Tunku untuk membuat kenyataan mengenai cadangan Gagasan Malaysia.

Faktor yang pertama yang telah mempengaruhi Tunku untuk membuat kenyataan mengenai cadangan Gagasan Malaysia ialah faktor keselamatan. Faktor keselamatan merupakan faktor utama kepada cadangan Gagasan Malaysia. Hal ini berkaitan dengan keadaan politik dalaman Singapura yang tidak stabil. Barisan Sosialis telah memenangi kerusi semasa pilihan raya di kawasan Hong Lim di Singapura diadakan. Kemenangan Gerakan Sosialis telah menunjukkan pengaruh parti Tindakan Rakyat atau People`s Actin Party (PAP) merosot. Perkara yang paling membimbangkan Tunku ialah apabila pihak Komunis dapat menyerap penguasaan menerusi Barisan Sosialis yang berhaluan kiri. Hal ini akan mengancam Tanah Melayu yang baru sahaja selesai membanteras ancaman PKM. Tunku bimbang jika pengaruh komunis dari negara jiran iaitu Singapura akan mewujudkan suasana yang tidak aman dan tidak disenangi rakyat Tanah Melayu. Oleh itu, penggabungan Singapura dengan Tanah Melayu dapat membantu mengatasi masalah tersebut.

            Selain itu, faktor lain yang memainkan peranan penting yang mempengaruhi cadangan Gagasan Malaysia ialah aspek imbangan kaum. Penggabungan Singapura dengan Tanah Melayu akan mengakibatkan jumlah orang Melayu akan diatasi oleh orang Cina. Bilangan penduduk Cina di Singapura dan Tanah Melayu adalah lebih banyak jika dibandingkan dengan penduduk Melayu di Singapura dan Tanah Melayu. Bagi mengatasi masalah ini, Borneo haruslah digabungkan bersama.  Kemasukan Borneo mampu mengimbangi jumlah penduduk Tanah Melayu dan Singapura. Justeru, Tunku telah melahirkan cadangan Gagasan Malaysia yang meliputi Sabah, Sarawak dan Brunei bagi mengimbangi jumlah penduduk Melayu dengan bukan Melayu.

Aspek ekonomi turut memainkan peranan dalam pembentukan Gagasan Malaysia. Tanah Melayu mempunyai ekonomi yang stabil dengan bahan mentah yang banyak dan dengan kemasukan Singapura, kedudukan ekonomi akan menjadi lebih. Hal ini dilihat oleh Tunku sebagai keperluan ekonomi bersama. Penggabungan Tanah Melayu dengan Singapura juga akan dapat memberikan ruang kepada Singapura menyelesaikan masalah-masalah ekonomi yang disebabkan oleh peningkatan populasi dan perdagangan yang memerlukan pulau itu melancarkan program berskala maksimum ke arah industrialisasi. Oleh itu, penggabungan ini akan mewujudkan kestabilan politik dan sebuah pasaran yang akan dapat menarik kemasukan pelabur asing tanpa ada persaingan antara Tanah Melayu dengan Singapura serta mempunyai asas ekonomi yang kukuh dan sangat kuat.

            Faktor yang seterusnya ialah bagi memelihara kepentingan Sabah dan Sarawak. Walaupun Sabah dan Sarawak berada di bawah pentadbiran British, namun penduduk bumiputera telah diabaikan serta diberi layanan yang tidak sewajarnya sebagai penduduk asal negeri tersebut. Jawatan-jawatan penting lebih banyak dikuasai oleh pegawai British sendiri dan orang luar yang datang ke Sabah dan Sarawak berbanding dengan penduduk bumiputera. Hal ini disebabkan oleh pencapaian penduduk bumiputera dalam bidang pendidikan agak rendah jika dibandingkan dengan orang luar. Melalui Gagasan Malaysia, usaha untuk memperbaiki kedudukan kaum bumiputera Sabah dan Sarawak boleh dilaksanakan. Kerajaan Persekutuan turut memperluaskan peruntukan tentang kedudukan istimewa orang Melayu dan kaum Bumiputera lain ke Sabah dan Sarawak. Selain itu, pembentukan Malaysia juga akan membolehkan Sabah dan Sarawak mencapai kemerdekaan dengan lebih cepat.

            Namun, semasa Tunku mengusulkan pembentukan Malaysia, Sarawak dan Sabah belum lagi bersedia untuk mempunyai pemerintahan sendiri. Di Sarawak, pemerintahan Brooke baru saja berakhir apabila British mengambilalih kuasa untuk mengawasi tugas membangunkan semula negeri itu. Semasa pemerintahan Brooke, Brooke telah mengekalkan cara hidup rakyat bumiputera khusunya kumpulan terbesar iaitu suku Iban. Brooke juga telah menghadkan perkhidmatan awam dan perkhidmatan sosial pada takat yang minimum sahaja kerana beliau ingin mengekalkan tradisi hidup rakyat tempatan. Oleh itu, Sarawak belum bersedia untuk menerima cadangan Tunku mengenai pembentukan Malaysia. Di Sabah juga, kedudukan politik banyak menyerupai keadaan di Sarawak. Sabah dan Pulau Labuan telah diserahkan kepada Great Britain disebabkan oleh perbelanjaan yang ditanggung oleh North Borneo Company bagi membina semula negeri tersebut selepas perang. Kedua-dua negeri ini tidak ingin menyertai Malaysia kerana kebimbangan yang meluas mengenai masa depan negeri mereka tanpa pemerintahan paternalis (Andaya dan Andaya, 1983).

3.0       Proses Pembentukan Malaysia

Rundingan bagi mendapatkan persetujuan dengan pemimpin-pemimpin wilayah yang terlibat dijalankan setelah Tunku membuat kenyataan mengenai Gagasan Malaysia di Singapura. Rundingan amat penting untuk dijalankan lebih-lebih lagi apabila reaksi awal yang ditunjukkan oleh sesetengah pihak di Borneo Utara dan Sarawak tidak menggalakkan. Pada Julai 1961, kerajaan British menghantar beberapa orang wakil dari Sabah dan Sarawak untuk menghadiri persidangan Persatuan Parlimen Komanwel (CPA) di Singapura yang juga dihadiri oleh wakil-wakil dari Tanah Melayu dan Singapura. Peluang ini digunakan oleh wakil-wakil Tanah Melayu dan Singapura untuk menjelaskan konsep Malaysia kepada wakil-wakil Sabah dan Sarawak. Akhirnya, perbincangan ini telah membawa kepada penubuhan sebuah jawatankuasa khas yang dikenali sebagai Jawatankuasa Perundingan Perpaduan Malaysia (MSCC) pada 23 Julai 1963.

Penubuhan jawatankuasa ini bertujuan untuk menyelesaikan pandangan yang berbeza berhubung dengan cadangan Gagasan Malaysia. MSCC dipengerusikan oleh Donald Stephen dan dianggotai oleh wakil-wakil dari Tanah Melayu, Singapura, Sarawak, Brunei dan Sabah. MSSC ditugaskan bagi mengumpulkan pandangan tentang Gagasan Malaysia di ketiga-tiga wilayah yang terlibat dan turut berperanan menyebarkan maklumat bagi menggalakkan perbincangan untuk mempercepatkan kesedaran penduduk terhadap cadangan Gagasan Malaysia. Setelah beberapa rundingan dibuat iaitu di Jesselton pada 21 Ogos 1961, Kuching pada 18 Disember 1961, Kuala Lumpur pada 6 Januari 1962 dan Singapura pada 1 Februari 1962, MSCC mencapai persetujuan tentang beberapa cadangan pembentukan Malaysia.

            Antara cadangan yang dipersetujui ialah satu suruhanjaya dibentuk bagi meninjau pandangan rakyat Sarawak dan Sabah tentang cadangan pembentukan Malaysia. Malaysia yang dicadangkan itu haruslah mempunyai sebuah Kerajaan Persekutuan yang kuat dan berkuasa dalam bidang perhubungan luar, pertahanan dan keselamatan. Selain itu, perwakilan di Parlimen tidak dibuat berasaskan bilangan penduduk di dalam sesebuah kawasan tetapi luas kawasan juga diambil kira. Bagi bidang kuasa pula, pembahagian kuasa antara Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri dipersetujui, tetapi Sabah dan Sarawak diberi beberapa kuasa istimewa termasuk dalam bidang imigresen. Di samping itu, agama Islam menjadi agama rasmi Persekutuan dan bahasa Melayu dijadikan bahasa rasmi. Kedudukan istimewa kaum bumiputera di Sabah dan Sarawak juga akan dikekalkan.

Seterusnya ialah pembentukan Suruhanjaya Cobbold. Pembentukan Suruhanjaya ini adalah hasil daripada rundingan yang telah diadakan mengenai cadangan penubuhan Malaysia antara Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dengan pihak British di London pada tahun 1961. Suruhanjaya ini ditubuhkan bertujuan bagi meninjau pandangan penduduk Borneo Utara dan Sarawak berkenaan dengan Gagasan Malaysia. Lord Cobbold sebagai pengerusi manakala ahlinya ialah Sir Anthony Abell dan Sir David Watherston wakil daripada kerajaan British, Ghazali Safie dan Wong Pow Nee wakil dari Persekutuan Tanah Melayu.

            Menurut Zulhilmi dan Rohani (2003), Laporan Suruhanjaya Cobbold dikemukakan kepada Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu dan Kerajaan British pada bulan Jun 1962 setelah mula menjalankan tugas pada bulan Februari sehingga bulan April 1962. Menurut laporan tersebut, satu per tiga daripada penduduk Borneo Utara dan Sarawak bersetuju menerima penubuhan sebuah Persekutuan bersama dengan Tanah Melayu dan Singapura tanpa mengenakan apa-apa syarat. Satu per tiga lagi menentang dan mahukan kemerdekaan secara berasingan dan yang selebihnya menerima penubuhan sebuah Persekutuan dengan Tanah Melayu dan Singapura dengan syarat hak-hak mereka dijamin terlebih dahulu. Suruhanjaya telah menggubal satu perlembagaan bersama yang menjadi tambahan kepada perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957 setelah persetujuan daripada rakyat diterima.

Proses pembentukan ini juga dilakukan oleh Jawatankuasa Antara Kerajaan (JAK). Pada 1 Ogos 1962, kerajaan British dan Tanah Melayu mengumumkan bahawa kedua-dua kerajaan menerima dengan sebulat suara hampir semua cadangan yang dibuat oleh Suruhanjaya Cobbold dan menetapkan Malaysia ditubuhkan pada 31 Ogos 1963 kerana hari kemerdekaan Tanah Melayu jatuh pada tarikh yang sama. Sabah dan Sarawak juga setuju dengan tarikh tersebut. Seiring dengan itu, satu Jawatankuasa Antara Kerajan (JAK) dibentuk (Nazaruddin et al, 2001).

JAK dibentuk untuk merangka Perlembagaan Persekutuan Malaysia di samping melindungi hak serta kepentingan rakyat di Sabah dan Sarawak. JAK diketuai oleh Lord Landsdowne sebagai pengerusi, Dato’ Abdul Razak sebagai timbalan pengerusi serta wakil-wakil daripada kerajaan British, Singapura, Sabah dan Sarawak. Menurut buku Malaysia Kita (2005), JAK menerima pandangan daripada pelbagai pihak, khususnya dari Sabah dan Sarawak tentang kedudukan kedua-dua negeri tersebut dalam Persekutuan Malaysia. Wakil-wakil dari Sabah menghantar satu memorandum yang mengandungi 20 Perkara untuk melindungi hak dan kepentingan rakyat Sabah. Walaupun para pemimpin Sarawak tidak menghantar sebarang tuntutan, tetapi mereka bersetuju dengan perkara ynag terkandung dalam Tuntutan 20 Perkara.

JAK mengeluarkan laporannya pada bulan Februari 1963. Laporan itu dibincangkan dalam Majlis Negeri Sarawak pada 8 Mac 1963 dan diikuti oleh Sabah pada 13 Mac 1963 sebelum dibentangkan dalam Persidangan Parlimen Tanah Melayu dan diluluskan sebagai Akta Malaysia, 1963. Laporan JAK menjadi asas kepada Perjanjian Malaysia yang ditandatangani di London pada 8 Julai 1963. Menerusi perjanjian itu, kerajaan British bersetuju memberi kemerdekaan kepada Singapura, Sabah dan Sarawak yang akan bergabung dengan Persekutuan Tanah Melayu melalui pembentukan Malaysia (Mohd. Isa Othman, 2002).

Proses pembentukan Malaysia diteruskan dengan referendum Singapura. Menurut Nazaruddin et al (2001), pungutan suara atau referendum yang diadakan pada 1 September 1962 bertujuan untuk menentukan syarat-syarat yang dipersetujui oleh penduduk Singapura untuk bercantum dengan Persekutuan Tanah Melayu dan bukannya bermakna penduduk Singapura berpeluang menolak rancangan Malaysia. Pengundi diberi tiga pilihan iaitu Pilihan A iaitu percantuman yang memberikan Singapura kuasa autonomi dalam buruh, pelajaran dan perkara-perkara lain dan dengan sendirinya rakyat Singapura menjadi rakyat Malaysia.

Seterusnya ialah pilihan B iaitu percantuman penuh tanpa syarat bagi Singapura sebagai negeri yang sama taraf dengan 11 buah negeri-negeri Melayu yang lain. Iaitu Singapura akan dimasukan ke dalam Persekutuan Tanah Melayu tanpa apa-apa syarat dan tarafnya sama dengan 11 negeri yang lain. Manakala pilihan C pula ialah percantuman dengan syarat-syarat yang sama seperti yang diberikan kepada wilayah-wilayah Borneo. Pilihan C ini pula mengenakan syarat sama seperti yang di minta oleh Sabah dan Sarawak.

Semasa pungutan suara dijalankan, Barisan Sosiolis (Socialist Front) meneruskan tentangan dengan meminta penduduk Singapura untuk memulangkan kertas undi kosong sebagai tanda bantahan. Kerajaan Singapura menegaskan bahawa sesiapa yang memulangkan kertas undi kosong dianggap sebagai orang yang belum membuat keputusan. Oleh itu, undi mereka ditakrifkan mengikut Artikel 29, Ordinan Pungutan Suara yang menyebut bahawa sesiapa yang memulangkan kertas undi kosong tanpa ditanda dianggap sebagai bersetuju dengan sebarang keputusan Majlis Undangan Singapura. Setelah selesai, hasil referendum ini mendapati 397626 penduduk menyokong pilihan A dan 7911 penduduk penyokong pilihan C manakala 9422 penduduk menyokong pilihan B dan selebihnya sebanyak 144077 undi rosak (Malaysia Kita, 2005).

4.0       Cabaran Terhadap Pembentukan Malaysia

Setelah usaha pembentukan Malaysia dilaksanakan yang pada mulanya melihat kepada cadangan awal penubuhannya dan apakah yang menjadi faktor kepada penubuhannya sehinggalah membawa kepada proses pembentukannya iaitu melalui beberapa peringkat antaranya ialah wujudnya Suruhanjaya Cobbold. Wujud juga Jawatankuasa Antara Kerajaan (JAK) dan juga referendum di Singapura. Namun proses terhadap pembentukan Persekutuan Malaysia menghadapi beberapa cabaran dan tentangan dari dalam dan juga luar negeri. Di antara cabaran dan halangan yang dihadapi oleh Persekutuan Tanah Melayu dalam usaha menubuhkan Malaysia adalah tentangan dari negara-negara jiran seperti Brunei, Indonesia dan Filipina. Terdapat juga masalah yang wujud dari dalam negara sendiri.

Pertama sekali ialah konfrontasi Indonesia. Secara umumnya, reaksi menentang gagasan Malaysia yang dilakukan oleh Indonesia melalui dua tahap utama. Tahap pertama berlaku sebelum sebelum meletusnya pemberontakan di Brunei iaitu dari tahun 27 Mei 1961 hingga 7 Disember 1962. Manakala tahap kedua pula telah berlaku selepas pemberontakan di Brunei iaitu sejak 9 Disember 1962 sehingga 16 September 1963. Pada peringkat awal Indonesia tidak mengatakan tentangan terhadap gagasan Malaysia. Apabila pemberontakan Brunei meletus, Indonesia memberi simpatinya kepada Parti Rakyat Brunei (Mohd. Isa Othman, 2002). Dasar Indonesia kemudiannya berubah kepada anti-Malaysia.

Sebelum itu, menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, konfrontasi juga dapat ditakrifkan sebagai bertentangan secara langsung yang boleh mencetuskan pergaduhan, peperangan dan sebagainya, masing-masing terhadap yang lain. Sememangnya, terdapat pelbagai sebab yang membawa reaksi konfrontasi negara jiran terhadap penubuhan Gagasan Malaysia. Antara sebabnya ialah cadangan Tunku Abdul Rahman membentuk Malaysia. Bagi Tunku Abdul Rahman, penubuhan Gagasan Malaysia ini adalah bertujuan untuk mengimbangi sumber ekonomi Tanah Melayu, Sarawak, Borneo Utara, Brunei dan Singapura selain mengeratkan politik antara wilayah-wilayah tersebut. Sejak pengumuman tersebut, hubungan antara Tanah Melayu dan Indonesia sudah kelihatan suram dan semakin renggang.

Menurut Mohd. Isa Othman (2002), penentangan terhadap Gagasan Malaysia juga dikaitkan dengan pendirian Sukarno dan hasratnya yang tersendiri. Beliau sebenarnya mempunyai hasrat yang hampir sama dengan hasrat Tunku Abdul Rahman yang ingin menggabungkan wilayah sekitarnya menjadi sebuah negara yang bersatu. Indonesia pada awalnya ingin mengemukakan cadangan untuk menyatukan Indonesia dan wilayah sekitarnya yang meliputi Tanah Melayu, Borneo, dan Filipina bagi membentuk satu kesatuan iaitu Indonesia Raya berdasarkan warisan kerajaan Majapahit. Namun, hasrat Sukarno untuk membentuk Indonesia Raya ternyata terlambat setelah mendapati Tunku Abdul Rahman terlebih dahulu menyuarakan hasratnya untuk menubuhkan Malaysia. Sukarno juga mengatakan bahawa pembentukan Malaysia adalah merupakan dasar perluasan Imperialisme Barat dan Nekolonialisme ( Andaya dan Andaya, 1983).

PKI mempunyai alasannya yang tersendiri yang membawa kepada penentangan penubuhan Malaysia iaitu PKI berpendapat bahawa cadangan Malaysia merupakan satu tipu helah yang dilakar oleh penjajah British untuk menjamin kepentingan kompeni tersebut di tanah Asia Tenggara. Sebab kedua ialah PKI menuduh bahawa Britain tidak dapat meneruskan penjajahan bentuk lama di kawasan Kalimantan Utara kerana penduduk di kawasan tersebut menunjukkan reaksi untuk menuntut kemerdekaan. Tidak cukup dengan itu, PKI turut menambah bahawa Malaysia adalah satu bentuk neokolonialisme untuk mengawal tuntutan kemerdekaan bagi Singapura, Brunei, Sarawak dan Borneo Utara ( Andaya dan Andaya, 1983).

Perkembangan politik yang berlaku di negara lain selain Indonesia juga mempengaruhi reaksi konfrontasi Indonesia terhadap penubuhan Gagasan Malaysia. Di Brunei umpamanya terdapat gerakan politik yang menentang Gagasan Malaysia iaitu Parti Rakyat Brunei (PRB). AM Azahari telah mengadakan hubungan sulit dengan kerajaan Indonesia untuk mencapai hasrat menentang Gagasan Malaysia. AM Azahari telah mengadakan lawatan ke Indonesia bagi meminta bantuan daripada kerajaan Indonesia dalam melaksanakan perjuangan beliau. AM Azahari juga membuat kerjasama dengan Filipina pada Jun 1962 berikutan tuntutan Filipina terhadap Sabah tetapi telah ditolak oleh Filipina ( Andaya dan Andaya, 1983).

Indonesia juga menyuarakan kebimbangan mereka terhadap perluasan pengaruh Cina di Tanah Melayu dan Asia Tenggara akan berlaku sekiranya Malaysia ditubuhkan. Berlakunya tentangan yang cukup hebat dari negara jiran kita ini membuatkan proses pembentukan Malaysia menghadapi kesukaran. Malah ia menjadi di antara halangan yang paling mencabar dalam menubuhkan Persekutuan Malaysia.

Cabaran seterusnya ialah tuntutan Filipina terhadap Sabah. Pada asalnya, Filipina memberi reaksi positif terhadap penubuhan Malaysia. Namun, dalam penerimaan gagasan tersebut Filipina juga turut menyuarakan rasa tidak puas hati. Di Filipina, Presiden Macapagal membantah kemasukan Borneo Utara ke dalam Gagasan Malaysia. Bagi Filipina, Sabah adalah tanah pajakan yang dibuat antara Sultan Sulu dan Overbeck dan Alfred Dent pada tahun 1878 dan bukannya serahan. Walau bagaimana pun, tuntutan itu tidak diendahkan oleh British dan menganggap ia adalah sebuah pajakan yang kekal. Pada bulan Februari 1963, kedua –dua pihak setuju berunding di London tetapi rundingan itu gagal kerana kerajaan British enggan mengiktiraf kedaulatan Filipina ke atas Sabah. Oleh kerana tuntutan itu tidak dilayan, hubungan antara kedua-dua negara itu menjadi renggang (Nazaruddin et al, 2001).

Pada tahun 1963, 70% penduduk Sabah telah bersetuju untuk bersama-sama 13 negeri yg lain menubuhkan Persekutuan Malaysia. Maka, secara jelas bahawa Sabah adalah sebahagian dari Malaysia. Namun, kedaulatan sabah sebagai sebuah negeri yg merdeka ini digugat oleh tuntutan negara jiran iaitu Filipina yg mendakwa Filipina adalah wilayah mereka. Tuntutan Filipina ke atas Sabah bermula sejak tahun 1962 apabila keturunan Sultan Sulu menyerahkan hak tuntutan ke atas Sabah kepada Republik Filipina. Kerajaan Filipina  telah meneruskan tuntutannya terhadap Sabah selepas Malaysia ditubuhkan dan tuntutan ini dibuat kepada Kerajaan Malaysia sendiri. Hal tersebut menyebabkan beberapa kesulitan kepada Kerajaan Malaysia dalam usahanya hendak menubuhkan Malaysia (Malaysia Kita, 1991).

Pada 9 Ogos 1965 iaitu hampir dua tahun penubuhan Malaysia, Tunku Abdul Rahman telah mengambil keputusan nekad untuk memisahkan Singapura daripada Malaysia. Singapura juga dianggap ‘duri dalam daging’ yang telah banyak menimbulkan banyak masalah. Pada bulan November 1963, Lee Kuan Yew menyatakan bahawa kegiatan politik PAP akan hanya terbatas di Singapura dan parti itu tidak bercadang untuk mengambil bahagian dalam pilihan raya Tanah Melayu dalam tempoh lima tahun selepas penyatuan. PAP kemudiannya mengubah keputusan dan bergiat aktif di Tanah Melayu dengan bertanding dalam Pilihan Raya 1964 (Abdul Rahman, 2005).

Hubungan di antara UMNO dan PAP menjadi semakin renggang akibat beberapa peristiwa yang berlaku di Singapura. Setelah menyertai Malaysia, orang Melayu di negeri itu masih merasakan diri mereka ‘diabaikan’ dan kerajaan Singapura tidak mengambil tindakan untuk membaiki kedudukan mereka, keadaan ini menimbulkan rasa kurang senang dalam kalangan orang Melayu di Singapura. Beberapa buah pertubuhan yang mewakili orang Melayu kemudiannya menemui Tunku Abdul Rahman untuk melaporkan perkara itu. Keadaan menjadi semakin serius selepas Setiausaha Agung UMNO, Syed Jaafar Albar menuduh pemimpin PAP cuba memecahkan perpaduan masyarakat Melayu di Singapura ( Andaya dan Andaya, 1983).

Menurut Nazaruddin et al (2001), sikap pemimpin Singapura yang memperjuangkan konsep ‘Malaysian Malaysia’ tidak disenangi pemimpin UMNO. Konsep ini seolah-olah menafikan institusi Kesultanan Melayu serta mencabar hak istimewa orang Melayu dan bumiputera. Pada bulan Mei 1965, Lee Kuan Yew menubuhkan Malaysia Solidarity Convention dengan slogan ‘a democratic Malaysian Malaysia’ sebagai satu pakatan di kalangan parti pembangkang untuk menandingi Parti Perikatan. Beliau ingin mewujudkan satu ‘persamaan hak bagi semua’ melalui satu ideologi politik, sosial dan ekonomi yang sama untuk semua kaum.

Mengikut perjanjian Malaysia, Singapura diberi kuasa untuk memungut cukai. Hasil yang dikutip akan dibahagikan berasaskan kadar 60% untuk Singapura dan 40% untuk kerajaan persekutuan. Memandangkan beban cukai Singapura adalah paling ringan dan bertambahnya perbelanjaan pertahanan akibat konfrontasi dengan Indonesia, kerajaan persekutuan bercadang untuk mengkaji semula agihan hasil itu yang menetapkan Singapura menyerahkan 60 % dan bukan lagi 40% hasilnya. Cadangan ini menimbulkan kemarahan dan rasa tidak puas hati pemimpin Singapura

Menurut Abdul Rahman (2005), menjelang bulan Mei 1965, hubungan antara Singapura dan Kuala Lumpur terus tegang hingga membimbangkan Tunku Abdul Rahman. Akhirnya beliau memaklumkan keputusan beliau untuk menyingkirkan Singapura kepada Tun Abdul Razak dan Dato’ Dr Ismail Abdul Rahman. Pada 9 Ogos 1965, Tunku membuat pengumuman rasmi di Dewan Rakyat mengenai perpisahan Singapura daripada Malaysia. Keadaan ini menjadi cabaran setelah tertubuhnya Malaysia dimana kehadiran Singapura dalam Malaysia telah menjadi satu episod hitam dalam sejarah. Demi keselamatan dan kemakmuran Malaysia, Tunku Abdul Rahman mengambil keputusan memisahkan Singapura. Walaubagaimanapun, kepimpinan PAP telah menimbulkan masalah politik perkauman sehinggalah terjadinya trategi 13 Mei 1969.

           

            Rusuhan kaum pada 13 Mei 1969 adalah peristiwa tragis yang terburuk dialami oleh Malaysia. Peristiwa ini merupakan cabaran yang telah meninggalkan kesan yang dalam terhadap negara. Peristiwa ini hampir-hampir memusnahkan negara ini. Walaubagaimanapun, dengan kebijaksanaan pemimpin dan semangat setia kawan rakyat, bencana itu telah dapat ditangani dan negara kembali pulih seperti sediakala. Banyak pengajaran yang boleh dipelajari daripada bencana itu. Antara yang terpenting ialah mustahaknya memperkukuhkan perasaan muhibah dan ikatan perpaduan antara kaum demi kestabilan politik dan keselamatan Malaysia yang berbilang kaum ini.

Menurut Tunku Abdul Rahman (2007), dalam penelitiannya, Tunku merumuskan bahawa rusuhan kaum pada 13 Mei 1969 itu adalah angkara golongan pelampau dan golongan komunis. Kedua-dua golongan ini, tegas Tunku, sejak sebelum merdeka lagi berusaha untuk mencetuskan kekacauan dalam negara. Golongan ini telah terlibat dalam mencetuskan ketegangan dalam peristiwa hartal (1967), hukuman gantung (1968) dan pemulauan pilihan raya (1969), perarakan mayat pada 9 Mei dan perarakan kemenangan oleh parti-parti pembangkang pada 12 Mei 1969. Akibat provokasi golongan ini ketegangan kaum terjadi dan rusuhan kaum berlaku.

Menurut Ishak Saat (2009), lebih memburukkan lagi keadaan ialah apabila mereka yang ingin mengambil kesempatan telah mendesak pihak polis agar satu perarakkan mayat diadakan pada 10 Mei 1969, iaitu pada tarikh hari pengundian. Namun mereka hanya dibenarkan berarak pada 9 Mei 1969, mengikut jalan yang telah ditetapkan dengan seramai 1000 orang sahaja. Akibat campur tangan anasir-anasir jahat daripada komunis dan Parti Buruh, perarakkan itu telah melibatkan seramai lebih kurang 10,000 orang. Mengikut pegawai-pegawai polis yang hadir, keranda mayat telah diisikan dengan senjata dan mayat lelaki tersebut telah diletakkan di luar. Sambil berarak mereka telah menghina kerajaan, orang Melayu dan memuji Mao Tze Tung. Inilah detik-detik yang dapat saya ringkaskan sebelum negara dibakar.

Tunku Abdul Rahman telah menerima cabaran yang hebat, bukan senang hendak menjadi pemimpin. Seperti kata Tunku, “Memang mudah menabur janji yang kosong daripada menunaikannya.” Kisah Tunku Abdul Rahman difitnah bahawa beliau bukan Islam sebaliknya Siam banyak melukakan hati beliau. Bahkan atas jasa beliaulah lahirnya Tilawah Antarabangsa, Masjid Negara, Persidangan Islam Antarabangsa yang pertama kalinya menyatukan negara Islam di seluruh dunia dan lain-lain lagi.

Kemuncak peristiwa 13 Mei berdasarkan statistik diberikan Tunku dalam bukuna ini selepas tiga bulan dua hari dari tarikh 13 Mei ialah 184 orang telah terbunuh, 356 orang luka, 753 kejadian membakar bangunan dan 211 kenderaan dibakar. Kita berdoa agar peristiwa hitam sebegini tidak akan lagi berulang di negara kita. Hanya 14 tahun selepas merdeka, negara Malaysia dilanda krisis perkauman maha hebat yang pernah disaksikan. Ini menjadikan ia satu halangan dalam pembentukan Malaysia setelah wujudnya sebuah negara ini. Dengan berlakunya peristiwa ini akan menyedarkan setiap kaum bahawa pentingnya persefahaman, tolak ansur dan saling mempercayai sesama sendiri (Tunku Abdul Rahman, 2007).

5.0       Penutup

Sejarah pembentukan Malaysia mempunyai episod-episod yang ditempuhi bukanlah setakat kejadian atau peristiwa semata-mata tetapi merupakan halangan atau cabaran yang telah mempercepatkan proses kemantapan negara baru itu. Pelbagai isu seperti minat negeri-negeri bakal anggota, masalah-masalah dalaman, kerjasama dan konflik, penentangan terhadap Malaysia adalah perkara-perkara yang banyak memberi pengajaran. Sesungguhnya usaha-usaha membentuk Malaysia adalah satu perjuangan yang tidak kurang cabarannya.

Pelbagai masalah yang timbul telah menuntut tindakan bijak dan segera. Tanpa tindakan dan keputusan yang tepat daripada pemimpin terdahulu tidakmungkin wujud Malaysia seperti sedia ada sekarang. Dengan sokongan dan kerjasama serta pengorbanan pemimpin-pemimpin lain semua masalah dapat diatasi. Akhirnya dalam tempoh kurang daripada 30 bulan semenjak Tunku melahirkan gagasan Malaysianya, negara baru yang dihasratkan diisytiharkan pada 16 September 1963.

Hari ini, hampir empat dekat telah membuktikan, setelah memahami latar belakang pembentukannya berasa was-was, melainkan yakin bahawa perjuangan pemimpin-pemimpin dan pengorbanan rakyat tidak sia-sia. Objektif-objektif utama pembentukan Malaysia telah tercapai. Keamanan dan kestabilan serantau yang menjadi pendorong utama semua pihak, berjaya dikawal bersama. Dengan keamanan yanag dicapai pembangunan telah dapat dijalankan. Kini masyarakat Malaysia bukan sahaja aman, makmur dan maju tetapi juga semakin bersatu.

 Tunku Abdul Rahman. (2007). 13 Mei Sebelum Dan Selepas. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributions.

Abdul Rahman Embong. (2001). Negara-Bangsa: Proses dan Perbahasan. Bangi: Penebit UKM.

Abu Hassan Adam. (1992). Menghala Wawasan 2020. Kuala Lumpur: Arena Ilmu Sendirian Berhad.

Abu Hassan Othman. (1997). “Tranformasi Masyarakat dalam Konteks Pembinaan Negara-bangsa Malaysia”. Dlm M. Yaakob Johari.(ed). Agenda Pembinaan Negara-Bangsa Malaysia dalam Era Kebangkitan Asia. Kota Kinabalu: Institut Kajian Pembangunan (Sabah).

Ahmad Atory Hussain. (1987). Kepimpinan Masa Depan. Kuala Lumpur: Kumpulan Karangkraf Sdn. Bhd.

Ahmad Fauzi Basri. (1997). “Pembinaan Negara-bangsa Malaysia dan Pencapaian Kini”. Dlm M. Yaakob Johari.(ed). Agenda Pembinaan Negara-Bangsa Malaysia dalam Era Kebangkitan Asia. Kota Kinabalu: Institut Kajian Pembangunan (Sabah).

Ahmat Adam. (1997). “Budaya Popular dan Sepunya Dalam Konteks Pembentukan Kebudayaan Kebangsaan”. Dlm M. Yaakob Johari.(ed). Agenda Pembinaan Negara-Bangsa Malaysia dalam Era Kebangkitan Asia. Kota Kinabalu: Institut Kajian Pembangunan (Sabah).

Asnarulkhadi & Jayum A. Jawan. (ed) (1997). Kenegaraan Malaysia. Serdang, Selangor: Penerbit Universiti Putra Malaysia.